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阿語 2022-11-15 14:11:01 47 0 0 0 0
祝由十三科,祝由术,我们陆续的讲“祝由十三科”了,这是一个全新的课题。祝由十三科,就是出自于《黄帝内经》里面的。而且,好巧不巧就是那么巧,有关祝由术的部分,正好就是出自于《黄帝内经》的第十三篇,《移精变气论》。

(此文由赤脚说群友整理,感谢赤脚老师和纯净水老师)

祝由十三科(十三)

因为古代辰州的人,很多都会祝由术,因此,就有人认为“祝由”是一个人,而且就是湖南辰州那里的人。

比如说,清朝的许叔平在《里乘》这部著作里面就说,“祝由氏为湖南辰州府人,故今辰州人,多擅此术,名曰‘祝由科’。为人治病,誓不受钱币之谢,或酬以酒食既可。然擅此术者虽多,而真得秘传者甚少,如得真传者,实有起死回生之功”。

其实,这种说法并不完全正确,我们已经知道,“祝由”二字是来自于《黄帝内经》里面的,那个时代还没有辰州地名的这种说法。

而且,“祝由”二字也是指一种法术,历来都是由大巫所掌握,从来也不是一个人的姓名。

祝由只能是有一种解释,那就是通过祝来去除由(病由)。

但是,我们也可以这样说,古代辰州对于祝由术的继承和发扬,那是功不可没的。

许叔平在《里乘》卷三里面还说:“祝由氏治疾不用药,唯以清水一碗、以手捏剑诀,敕勒书符水面,以饮病者,亦无不效。”

会使用祝由术的人,自身的能量大了,可以不用借助朱砂写的符箓,还可以使用自身的气,用剑指发放出去。

“手捏剑诀”,就是指“剑指”,并不是用手去捏着宝剑的什么啦!你们看电影电视也应该知道,那些高人发功用的是剑指啦。发功的时候,都是剑指。

在气功流行的时候,一般也是用剑指来发气的。就是食指和中指伸直,无名指和小手指曲回,大拇指按在曲回的无名指上。

因为,这样的形状好像是一把宝剑,就叫做剑指。

手势有伸有曲,做出各种不同的形态,这个在密宗叫做“手印”,道家叫做“掐诀”,不同的手印,能够施放出不同的能量。

会使用祝由术的人,一般都是聚集在湘西的辰州(就是今天的湖南沅陵),他们的法术并没有失传,也就是后世所谓的“辰州术”,除了鸿术之外,这又是祝由术的另外一个别名。

这种法术还是很厉害的,妙手回春不用说,就是有名的“赶尸”,也是靠这门法术来操控的。

近代以来,信服祝由术的还是有一些人的,著名的大学问家钱穆,就是这其中的一位。

据他自己述说,他少年的时候,曾经亲眼目睹过这种事:

某个人腿肿,去求巫师治病,巫师在墙上面画了几道符,然后持刀去割划墙壁,立刻就有鲜血从墙壁上面流出来,等到墙上的血流尽的时候,患者腿肿的部位也就随之消除了。

他不禁感叹道:“其理为人所不知,却不得谓之是邪术”!

这个事就是说,祝由师将患者的腿肿的瘀血,通过符箓都转移到了墙里面,然后割划墙面,将血放出,患者的腿肿自然就消失了。

这里面的内在意义,我们后面会做出更具体的解释。

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祝由十三科(十四)

古代湖南辰州的一些人,会使用祝由术,因为这个在辰州,就称为了辰州术。

为什么祝由术会在辰州兴起呢?就是因为辰州产朱砂,这个是画符箓必须要用到的。

而且,古代炼丹修仙时,也是要用朱砂的。你们知道吗?秦始皇的地宫里面,就有大量的水银,水银其实就是朱砂的另外一种形式。

画符箓,为什么一定要用朱砂呢?因为它是大红色的,红色入心。同时,它又非常重,我们要是买一斤的朱砂,会发现却只有那么的一丢丢,但是拿到手里却是沉甸甸的。

重,就能够向下镇压。入心并且能够镇压,所以它能够镇静安神。小到失眠,大到精神方面的疾病,都可以用到它。

所以,祝由师们所画的符箓,且不说有没有法力,就是单纯靠这个朱砂,都是有一些作用的。

过去的时候,老人会用朱砂在小孩子的眉间点一个红点,说是可以安神定志、镇惊辟邪。

还有的人,用几钱朱砂包一个小布包,藏在枕头里面,也可以辟邪,使人夜间睡觉时安宁,不受外邪的惊扰,这就是传统的使用朱砂的方法。

朱砂,在我国第一部中药典籍《神农本草经》里面,是开篇的第一味中药,被列为上品之首,有着神奇的特性。

经里面指出,“丹砂,味甘,微寒,主身体五脏百病,养精神,安魂魄,益气明目,杀精魅邪恶鬼,久服通神明,不老。能化为汞。生山谷。”

“能化为汞”,汞就是水银。朱砂经过加热提炼,所得到的就是水银。

朱砂不是哪里都有的,当年,秦始皇为了获得大量的水银,特别修建了一条“直道”,也就是相当于现在的高速公路,从陕西西安直通四川的巴蜀地区。

有的人说,秦始皇是为了巴寡妇清,其实,这是把秦始皇小瞧了,他还不至于为了一个女人,搞出这么大的动静来。

那么,这条秦直道现在还有残存,不怎么生草。为什么呢?当年古人在修建的时候,把铺路用的沙子用锅炒熟,这样,沙土里面的草种子什么的都被烤焦了,不能够再发芽了。

秦始皇究竟为什么要修这个直道呢?就是因为朱砂。

现在,秦始皇地宫里面用的水银,已经被制做成了江河,科技工作者经过用仪器探测,发现地宫的范围内确实是水银超标了。

丹砂多生在南国,北方地区基本上很少。东晋的葛洪,也就是著《神仙传》的那个人,他为了寻找丹砂,主动请求去南方做官,在今天的广西永福县百寿镇的山下,发现了一个秘密。

他发现山下的廖氏家族,几乎是人人都长寿。他们有着什么长寿秘诀呢?

经过一段时间的考察,发现奥秘就在他们家族的这口井上,他在井边的土里面挖出了朱砂,这口井就是有名的“丹砂井”。

如今,这口丹砂井已经被湮没,无处寻找,但是山中的流泉仍然滋养着这一带的人们,这里依然是有名的长寿之乡。

在当年廖氏家族居住的山崖下,至今还有“丹砂流泉延上寿,玉人空谷寄遐心”和“百寿图”等石刻古迹。

有的人也许会说,井中有朱砂,而朱砂有毒,那么井水岂不是有毒了?是的,朱砂确实含有一定的毒性,凡是重金属,对人体都有一定的伤害作用。

不过,你们也要知道,朱砂是不溶于水的,丹砂井水中没有物质形态的硫化汞,但是却有朱砂的灵气。

这就是祝由师,为什么用朱砂在黄纸上画符,然后烧掉,将这个纸灰用水冲服的原因,其实就是取的镇定安神。

古代时有一些人,对于朱砂很是迷恋,在江苏南京的墓葬群里面,出土有大量的五石散。

这个墓葬群是谁的呢?就是那个要害郭璞的王敦家族的。

王敦家族中的王彬,他们整个家族都有着食用五石散的爱好。当考古工作者打开墓的时候,发现里面有一个男人和女子的骨架,起初,以为这是一对夫妻。

后来,经过检验骨头,发现女子的遗骨并不是成年女人的,最后,经过墓志铭的证实,才知道是他的女儿。

哪里有把女儿和父亲,一同葬在一起的呢?原来,他的女儿王丹虎,其实也是服石的受害者之一。

在古代,女人的主要任务之一就是传宗接代,如果一个女人丧失了生育的能力,就是她再漂亮,再出众,也不会有人要。

专家们猜测,王丹虎的遗骸,之所以会出现在她父亲的墓室里面,很有可能就是因为她丧失了生育能力没有人娶,只能一生都留在父亲的身边,直到死后都被葬在了她父亲的旁边。

就是因为他们全部都吃五石散,五石散是东汉时医圣张仲景的方子,本来是给体弱的人补身体用的。

可是后来,贵族们“服石”成风,结果造成了他们都身体燥热,不敢穿厚的衣服,形成了“吴带当风”假的飘逸,成了魏晋时的一种风潮。

五石散,里面就是主料用五种矿石,历代在张仲景的原方基础上不断的改换,晋朝时的五石散中就有朱砂:这时期是由丹砂、雄黄、白礜、曾青、慈石五味石药合成的一种中药散剂(《抱朴子内篇?金丹》)。

朱砂吃多了肯定是不好,心阳都被它镇压下去了,人就容易傻傻呆呆的,用俗话说就是犯了“朱砂孬”。孬,就是有点傻。

那么,《神农本草经》里面说朱砂:“久服通神明,不老”,为什么还要这样说呢?

服,不一定都是内服,它还有“佩戴”的意思。有的小孩子晚上梦多,甚至是做恶梦,总是从梦中吓醒,就可以用一些朱砂放到枕头下面,虽然没有吃下去,但是仍然有用。

其实,你们有的时候,也是会用到朱砂的。哦,你们表示不明白?

发工资的时候,和办理一些正式的手续,都需要盖章的,盖章用的印泥,都是红色的,有的里面会有朱砂。

其实,印章最早就是来源于我国古代的祝由符咒文化,比如什么天师印、天官赐福印等等。

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祝由十三科(十五)

下面,我们就用几个过去实际的祝由术来说明一下,其中大部分的自己都可以操作。

并不希望这些方法向外传播开去,只要自己能扩展知识面就可以了,因为“万般神通皆小术,唯有空空为大道”。

你们的身边,有的时候就可能发生过祝由术使用的现象,只不过是你们不清楚,所以不知道那就是了。

比如,有的时候,你走在马路上,可能会看到电线杆子上面贴有纸条,或者是在墙上,过去,这个在农村里面非常多见。

纸上写的就是:

“天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎。过路君子念三遍,一觉睡到大天亮。”

有的人可能还不明白,还以为这是谁胡乱写的,或者是在搞恶作剧。

其实,这就是一种用来给婴孩止啼的祝由术,专门用来治疗小孩子夜哭。

有的小孩子,夜晚经常莫名其妙的哭,也不是饿了,也不是要尿,就是搞不清楚状况的哭。

民间对治这种现象的办法,有一种很简单的祝由术,他就写上一段话贴在行人经过的地方,靠路过的来来往往的人来念,念的人多了,这种良性的意念力也就增大了。

还有,比如你有一个头疼脑热、跌打肿痛的,过去的农村老人的土办法,就是用煮熟的鸡蛋给你在病痛的部位滚上一滚,是让鸡蛋滚,不是让你打滚。

覆蛋收阴术-祝由术-丰土木中医网

这其实也是一种祝由术的方法,名字叫做“覆蛋收阴术”,就是用鸡蛋来收集人体内的阴邪之气。不是叫做“滚蛋”,虽然看上去很形象。

这种方法,据说还能够医治很多的病,比如:

1、新生儿黄疸

2、感冒发烧、咽喉痛、鼻炎;

3、湿疹、荨麻疹、皮炎,各种小疙瘩小疹子;

4、腹痛、腹泻;

5、宫寒、妇科炎症;

6、扭伤等外伤肿痛瘀血;7、祛除体内湿气。

有一段时间,网上对这个方法炒作得很热,有推崇备至的,也有嗤之以鼻的。

其实,这个在中医学里面,古代还真的有:

《外治寿世方》:伤寒。又方 用煮鸡蛋去壳。乘热滚擦。亦能变阴为阳。名蛋熨法。

《急救广生集》:阴症危急。鸡蛋十数枚煮百滚,蛋头少去壳,对脐口掩上,蛋冷即换热者,蛋完即愈。其蛋即黑色,不可食。

还有一种“九龙符水法”,也是比较常见的。

有一些人喜欢吃鱼,但是万一鱼刺卡喉的时候,这要怎么办?有的人说用中药威灵仙,有的人说喝醋来软化……

其实,民间还有一种“一碗水”的祝由术。这个方法,是很多辈祖传下来的,民间很多人都这么用。

但是,一些江湖人说什么“九龙吐水”,那就有一些玄了。其实,这就是通过手印和意念,做到的内气外放。

具体的方法是:用一个碗装大半碗水,以前的老办法都是用的井水,就是地下水,现在,井水不容易得,也可以改用自来水,但是绝对不能用烧开过的水,这一点要切记。

在碗的上面,架上2只筷子,摆成一个十子架的方式。这个时候,碗口就被分成了4个方向。

筷子怎么摆都可以,没有特定的要求,不是必须要对准什么方向,也没有要求先摆哪一个。

在每一个方向,让患者都喝上一大口水(用手端着碗,有的方法里面有手印),拇指按住上面的筷子。每一个方向,就是指筷子形成的四个角,见上图的红线部位。

喝一口之后,就转动一个角度,然后再喝上一口,不分顺时针,还是逆时针,只要是每一个方向都喝上一大口就可以了。

就这样操作,喝完了就可以了,也不需要念咒(也可以心里面想着喝了这碗水之后,可以化解卡住的鱼刺)。

三山诀-祝由术-丰土木中医网

施法者具体的手印是:左手拇指、食指和小手指成三角状直立,将半碗清水托在这三根手指上(中指和无名指屈回到掌心)。

这个手印,名叫“三山诀”,三个立起来的指头,就像是三座山的形状一样。

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祝由十三科(十六)

我们前面所说的,几种祝由术,那只是举了几个最常用的例子,并不是说就只有那么多。

李零先生在他的《中国方术正考》里面,将巫术归纳为17种:

1.喷。喷火。

2.唾。吐唾沫,唾液可以止伤。

3.呼气。

4.呼号。

5.击鼓。

6.以椎、杵、斧、石等驱鬼。

7.以饭匙刮摩患处。

8.摩。用土块或某些药物摩擦患处。

9.涂。以泥土或家畜家禽粪便涂抹患处。

10.弃。将做法时染有血污病菌的水或他物扔掉,表示将病毒除去了。

11.覆。将做法时便用的器皿反扣不再使用。

12.禹步。一种舞步。

13.画地。画地为防,置身其中。

14.桃枝。用于避邪。

15.祝。祈告神祇,诅咒致病的鬼怪,并发出警告,祝的遍数多为七遍或十四遍。

16.辜。辜磔,一种用肢解之物禳除凶咎的方术。

17.其他。如骑扫帚或骑黑猪等。

...

这十七大类,还是比较全面的。

你们可能一时之间看不懂,下面,我们就来略略的解释一下。

第一,喷,也就是用口喷东西,比如说喷火,这个其实你们可能也见到过,并不是什么神秘的东东了。

在古代的时候,祝由师做法的时候,常常会口里面含一口油,通过香火时喷出来,就形成了口吐烈火的现象。其实,这种东东在杂技里面经常能够看到,这种用来表示阴邪被火烧毁。

还有一种喷水,就是祝由师先用符箓焚化一碗神水,然后祝由师喝一口含在口里面,再用力喷出来,一般会喷到法物上,增加它的灵力。

二,唾,就是使用唾液。这个你们也应该会见到过,比如说,猫没有事的时候就会用舌头去舔毛,动物在受伤的时候,都是用舌头去舔,因为唾液里面含有二十五种酶,有很多的营养成份。

唾液还能够消炎,过去,有的小孩子受伤了,爷爷奶奶就会用唾液抹一些在伤口上,会消炎止痛,这是一种。

还有一种,那就是鄙视。比如说,有的女人,看到另外一个打扮得花枝招展的女人走过,她们在其背后,会朝着人家吐口水,“呸,狐狸精”。

还有,在过去,我们看到地面有很小的旋风的时候,会朝着它吐口水,还咒道“旋风旋风你是鬼,我拿刀子砍你嘴,只要莫在面前吹,给你磕头给你跪”,这就是一种祝由术。

三,呼气,不是让你喘气啦。李先生这个说的不够严谨,应该是吹气。

在密法里面,上师给弟子灌顶的时候,最后就有用口吹气在弟子的头顶上,因为上师讲法,口会有功德,用口气给弟子加持。

还有,你们有的时候也会用到,比如说,有的小孩子被烫到了,妈妈马上就会说,“没事,俺给你吹一吹”。

四,呼号。这个写的也是让人不明白。其实,就是叫名字啦,比如说叫魂。在过去,有的小孩子被惊吓到了,妈妈会给他叫魂。

五,击鼓,这是萨满祭司,大仙跳大神的时候常常会用到的工具,一边跳,一边用手拍打着鼓。密宗也有手鼓,用手摇动的。

六和七,都是利用工具。七,这个在国外很常见,国外的一些巫师,经常用饭勺、汤匙,来给患者的病处刮,很像是我国的刮痧。

下面的,就不再一一具体的讲了,我真的不想,把祝由术具体的方法教给你们,更不愿意你们传播出去,因为这个东西,你认真修行了,有力量,可以治病救人;没有力量,就是和骗术没有什么两样。

最后,只举几个例子就好了,比如说火,过去还有,上刀山下火海。其实,这不是什么硬气功,也不是什么祝由术,只要是掌握了技巧,都可以做到。

火法里面,还有一种假的祝由术,过去做法的人,为了表示自己有神力,赤手去油锅里面摸铜钱,好像是他们有神灵附身,不怕烫。

其实,这就是一种古代戏法,过去有这样一种杂技——“油锅捞铜钱”。

杂技表演者,首先会端出一口大锅,里面看似装满了油,其实不是真的油。

锅的下面,摆上一堆柴火,接着在众目睽睽之下,向油锅里面扔进去一些铜钱。然后,点燃下方的柴火,慢慢地将油锅烧开,等它“咕噜咕噜”冒起泡的时候,杂技人就会将自己的双手伸到油锅里面,摸出刚刚扔进去的那些个铜钱。

重点来了,观看的人会觉得,明明是伸进油锅的双手,拿出来时却是毫发无损,以为真有神灵附身。

今天,我就把这个秘密揭露一下,以后,不要看到什么就大惊小怪的。

其实,就是先将硼砂偷偷放入到锅里,硼砂遇热就会产生气体,看上去就好像是开锅了。

第二点是,在锅里面先放醋,醋上再放油,而醋烧开的时候,温度不会太高,它的沸点大概是在60℃。所以,整个看上去也与油开了一样,而且温度却不会让人烧伤。

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祝由十三科(十七)

桃枝,和桃木剑是一个意思,据说是桃木能够辟邪。过去,那些做法术的人,基本上都是用桃木做成的剑。

现在呢,有的人搞怪,用红线把铜钱串起来,做成一把剑的形式,这个是不管用的,你拿一把剑,是要和人家比试?还是用钱去贿赂人家呀?搞不懂。

汉朝东方朔的《神异经》里面记载,东南度溯山上有大桃树,有百鬼出入。

相传,用桃木打鬼一下,鬼就缩一尺,所以鬼怕桃木。那么,你们可别打太多了,不然它会被你们打成5毫米了,哈哈。

最后一个,骑扫把,这个国外有很多说法,比如哈利波特。国外的巫师,都是身兼着清道夫的工作,因为他们都是骑着扫把的。

此外,还有利用其它方法的,比如唐代交趾的“鸡祝”。在《酉阳杂俎》里面记载有一个故事,故事的背景是在四川。

作者段成式说到──四川有一个费鸡师,他目红没有黑眼珠。段成式见到他的时候,他已经七十多岁了。

为什么叫做费鸡师呢?因为他给人解灾,必定会用鸡,还要用江水里面的石头,好像是鸡卵一样的鹅卵石,让病人手里面握着。

费鸡师自己呢?踏着禹步作法,用气嘘叱,鸡就会旋转不停而死,病人手上握着的石头,也会应声破裂。

这就是转移法,也就是祝由术里面最擅长的真正一门。什么叫做转移法?我们最后会给大家来讲解。

此外,利用工具的还有厌胜术,这门法术存留在《鲁班书》里面。

鲁班?难道是要大家去学木匠?非也。相传鲁班还传下一个带有法术的著作,《鲁班书》又叫做《缺一门》,就是普通人不能够学,必须是鳏寡孤独残,总之,就是不能十全十美的人学。

《鲁班书》里面,有很多的法术,例如:将一只小船藏在房屋的斗(楹柱和横梁间连系的木块)上,如果船头朝内,就会有利于居住者的财运;朝外则会有反效果,将这家人的财宝都运出去。

以前,听一个人亲自说过,过去有一户大户人家,很有钱,可是为人不好,特别刻薄。

结果,工匠在上梁(就是过去房顶的主木)的时候,给悄悄下了镇物,就是一条木龙。

木龙的背部是空的,里面刻有金银财宝,然后木匠下咒道:“木龙木龙你要有灵,只往外搬不往里进”。

结果,那木龙把这个有钱的人家给搬空了,几年不到,他们家就穷困了。

过去,手艺人容易受欺负,木匠的祖师爷鲁班,就给他们留下来一门法术。

药王孙思邈说:“医方千卷,未尽其性,故有汤药焉、有针灸焉、有禁咒焉、有符印焉、有导引焉。”

什么意思呢?就是在过去的时候,中医里面有很多的方法,有汤药,就是草药拿回来用水煎服。有针灸,银针和艾灸。有禁咒,禁就是禁止,就是一种法术。

接下来,我告诉你们一个实用的办法——“禁术”。去看望病人的时候,有可能会被病毒邪气侵入,那么怎么办呢?当然不是凉拌。

如果去医院看望病人时,而不想被医院里面的病气干扰,就要做好能够守护自己的“握固诀”,就是一种手印。

先用左手剑指,在自己的劳宫穴上画一个“十”字,劳宫穴在哪里?就是中指曲回所点的地方。为什么要选劳宫穴?因为劳宫穴是心的门户,画十字,就是封口,这就是把心的门路封印住了。

然后,用右手剑指在自己的另一个劳宫穴上也画一个“十”字,然后,再握拳就可以了。

这个握拳,不是普通的,记住,要握固,就是两个手的大拇指按住劳宫穴,然后再去握拳,就是先把大拇指曲回放在劳宫穴那里,然后其它四指曲回压在大拇指上,这就叫做握固。

这是一种手印,这是简单的禁术,能够闭住自己的气脉,使之不受损失。

其实,密宗里面就有很多的禁法,比如专有一部经,就是讲禁法的,《秽迹金刚法禁百变法门经》,简称为《秽迹金刚经》。

比如,里面有一个“印方一寸五分刻之,咒六百遍,以白胶香度之。用印印脚,便得飞腾虚空所向自在”。

里面有很多的符咒,不要以为只有道教才会玩符咒,密宗人一样会玩。

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祝由十三科(十八)

真正的祝由术,最厉害的,不含戏法杂技什么的,都不是前面的那些,而是《黄帝内经》里面指出的“移精变气”。

所以,你们看,黄帝讲祝由术是在哪一篇里面?“移精变气论”的篇章里面,这就是我所说的“转移法”。

比如,某人的体内有瘀血,可是开刀动手术会有危险,而且,伤筋动骨一百天,会伤及细微的脉和元气。

这个时候怎么办呢?将病给转移到体外,比如说移到墙上去,然后朝着墙去割刀,手术既然做了,还不会伤到人体。

下面,我们来看一个真实的例子,清朝的张培仁,在《妙香室丛话》卷14里面,记载了一件奇异的事情:

某一年,校场阅兵,有一个人的眼睛被飞箭射中,箭插得很结实拔不出来。

连忙寻访到了一位专业从事祝由科的人,是一位年岁龙钟的老太太。

老太太到了现场,就让人将受伤的人用绳子捆在了东边的柱子上,她自己则站立在西边的柱子边上念咒,看热闹的人在老太太的旁边围了起来。

念了半天咒之后,老太太让围观的人群稍稍退后,然后大喝一声,一歪头,受伤者的眼里所插的箭,立刻就从眼睛里反方向飞射了出来,射中了西边的柱子,入木足有一寸多深,离着老太太的鬓角只有几寸的距离。

围观的人都看到了,感觉到这很奇怪,再去看那受伤人的眼睛,已经完好没有受伤的痕迹了。

这是一个例子,真实不虚。

还有一个例子,过去的大庸(就是今天的湖南张家界市),那里的县志里面,也记载了一个名叫“金钩李胡子”的人,就是善于用祝由术来治疗伤痛。

有一次,一位妇女患上了乳痈,如果是要动手术,势必要用手触摸到这位妇女的乳房。

“金钩李胡子”是个男人,这不方便,于是,他就念了一番咒语,将这位妇女的乳痈,给转移到了屋里的一根中柱上,然后在中柱上再动手术。

施法之后,结果,那中柱上是脓血直流,而那妇女却是毫无感觉。不久之后,他就将乳痈给割了下来,而妇女的伤痛也很快就好了。

这就是祝由术移病法,也就是《黄帝内经》里面讲的“移精变气”,可以将患者的病灶处移动。

祝由术移病法,真的存在,从历史上来讲,就像是今天的那些特异功能人一样,可以把药片从密封的药瓶子里面,在不打开盖子的情况下,给搬运出来。现在的特异功能搬运,其实就是古代的移精变气。

史书上记载,移毒疗法最早的,应该是在《南史》里面所记载的薛伯宗。

...

《南史?列传第二十二?徐嗣伯传》里面,记载有:

时又有薛伯宗善徙痈疽,公孙泰患发背,伯宗为气封之,徙置斋前柳树上。

就是说,当时,有一位叫做薛伯宗的人,善于把人身上的疮呀、疖子呀、包包呀,给从身上转移走到外面。

公孙泰背部生病了,薛伯宗就发气给他封禁住,然后将病灶转移到了门前的柳树上。

明旦痈消,树边便起一瘤如拳大。稍稍长,二十余日,瘤大脓烂,出黄赤汁斗余,树为之痿损。

到了施法的第二天早上,公孙泰的背上的病患就没有了,而那柳树却倒霉了,招谁惹谁了,平白无故就多出了一个包,还不是牛皮包,是一个拳头那么大的瘤。

等过了一段时间,树上的那个瘤破裂开了,流出了黄脓,树都变得有一些枯萎了。

这就是“移精变气”,转移病灶,变化人的气血,只要是通过一定的修行,就可以做到,将疾病转移到别的上面,方便来治疗。这才是最厉害,最正宗的祝由术。


Tag: 祝由十三科 祝由术
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